OFICINA DE GÊNERO (31/10/2016)

Pensar a questão de gênero é refletir sobre o lugar que a mulher ocupa na sociedade. A dinâmica que o grupo utilizou através do espelho, em que deveríamos dizer sobre o modo como somos vistas na sociedade, foi importante para mim, pois eu nunca havia pensado sobre isso antes, apesar de todo o meu engajamento na militância feminista.

A partir disso, recordei-me de situações pessoais, na qual fui chamada de "sapatão", rotulada como aquela que "odeia os homens", etc.

Qualquer tentativa mínima que seja, onde a mulher toma uma decisão de romper com certos paradigmas que estão arraigados no senso comum, acaba tornando-se alvo de falas que buscam anular e deslegitimar suas reivindicações, sua voz e sua luta.

Contudo, é necessário que se reforce uma luta contra hegemônica para fazer frente a essas dominações ainda tão enraizadas na esfera social. 

" Vida Maria"

O curta metragem "Vida Maria", lançado em 2006, remonta um cenário do interior do nordeste, demonstrando a dinâmica da reprodução do Status quo, daquele meio de convívio. Através das "Marias" em que num primeiro momento ela aparece escrevendo o seu nome, onde é interrompida por sua mãe para realizar os afazares que demandam o local. Sendo assim, é importante pensar em alternativas que viábilise a dinâmica de uma ruptura com esse ciclo da exclusão social.

Trazendo essa reflexão para a sala de aula, é necessário que o professor esteja comprometido com sua prática pedagógica e com seus alunos, no sentido de traçar caminhos para fazer com que seus alunos possam ter acesso aos conhecimentos que o façam mudar a reprodução da exclusão em sua comunidade. Nas palavras do professor Paulo Freire: 

"Educação não transforma o mundo, educação transforma pessoas, pessoas transformam o mundo".

Link de acesso ao vídeo.

https://www.youtube.com/watch?v=k-A-g-BfGrI

Texto 1: Discutindo sobre os portfólios nos processos de formação. 

Entrevista com Idália Sá- Chaves

O uso do portfólio reflexivo como instrumento de avaliação é muito satisfatório, dado que se torna uma nova forma de entender a compreensão do educando em relação aos assuntos ministrados pelo professor, nesse perspectiva é extremamente formativo, pois se reconhece que o desenvolvimento da aprendizagem do indivíduo se dá de forma processual.  

Mostrando- se assim um mecanismo que permite ao professor intervir na sistematização do conhecimento por parte do aluno, buscando aprimorar os conhecimentos produzidos. 

Outro ponto que merece destaque é que é menos hierarquizado, pois permite um contato direto e mais horizontal na relação professor/aluno, onde é oportunizado a este último sujeito ativo e construtor das suas próprias aprendizagens.

DIFERENÇAS E PRECONCEITO NA ESCOLA: ALTERNATIVAS TEÓRICAS E PRÁTICAS

As discussões sobre as diferenças sempre foi objeto de estudo das diferentes áreas. Na questão educacional a diferença se coloca como um desafio para aqueles que trabalham com a educação.

A forma como os educadores pensam e explicam essas diferenças influencia  de modo substâncial em sua prática pedagógica. Partindo da ideia de que os indivíduos aprendem de maneiras diferentes cabe a escola criar as condições para que os sujeitos em processo de aprendizagem se desenvolvam de maneira satisfatória. 

Conceber a questão das singularidades sob uma perspectiva inatista, na qual os indivíduos são fruto apenas do biológico não sofrendo nenhuma influência do ambientes externo, ou seja de forma endógena, em que o desenvolvimento se dá de dentro para fora, é no limite retirar a responsabilidade que a escola possui sobre o desenvolvimento dos educandos contribuindo para a ampliação de seus conhecimentos.

 Por um outro viés pensar esse indivíduo apenas como resultado do meio social é compreendê-lo como um "marionete", em outras palavras seria dizer que este não é capaz de modificar a sua realidade. Portanto, nas abordagens anteriores a escola aparece isenta da tarefa de transformar a sociedade, através dos indivíduos. 

Partindo da concepção vigotskyana, o sujeito é concebido como aquele que é agente ativo no meio do qual está inserido, ou seja o indivíduo transforma e é transformado, apresentando- se de forma dialética, no sentido de que ele internaliza a cultura, transforma e intervém.

Link para aprofundamento: https://www.youtube.com/watch?v=KwnIKDXeEdI